Piše: Insulano
U ono vrime dici primuorskega molega mista ni bilo potriba od akvarija, jerbo su u vali mogla gledot i lovit veliki bruoj ribe ča živedu u Jadranskemu muoru. Ne somo da su dica znala ime svakoj ribi nego su hi gledoli i u kojoj dubini one živedu, koju ješku voli pojedino vorst ribe, na kolišku udicu tuko nataknit kus za ujot tu ribu i kakova je kojo riba za jist. Ma onda još ni bilo najlona nego se lovilo na kuonce i špoge i ribe nisu nasarćole na jesku. Puna vala je bila tega morskiega šarenila: u bonaci se vidilo kako glomac viri iz rape, trije kako po dnu koparcodu po fongi, ušate, cipli i salpušice plivoli bidu u jatima, ciple je bilo lipo vidit kako jidu ( ne bi se bilo reklo žeredu ) bokun kruha.
Dičjin okon krasno je bilo gledot kolure kinjezih, dunjačih , pirkih, sonjačih ča ko i špori, nisu sjatoni. Sipe i muzgovci bi duošli i uz kroj i minjali kolur prema dnu da hi je težje poznat. Po svilini, ježinima, vlasinicima se znalo da je muore čisto: bi je somo purgadur od skule ča je kruto malo šporkovo mure. U svilini bilo je kuoskih, na njih i na čarviće iz fonge se nojboje lovilo na udicu. Posli daržja zamuti bi se plitki dil vale i tuote bi se lovilo i jaguje. Kad bidu mišćani proli drobčiće od janjčićih duošle bi bile i komorče, a i jubini su dohodili ne somo kad bi se iskarcovale liti sardele i skuše.
Sva ova riba bila je u vali u svima štajunima i ona je bila ko domoća za razliku od jaglunićih, polondih,trupih i jaglunih ča se zvola divjo riba i ča bi, obično u jesen, nahrupila u usku valu i već ni znala izoć iz nje pok su mišćani lako lovili jagluniće saćcima, a i rukamima, trupe mrižicima, a polonde i jaglune ostima i harpunima. Posli ovakove ribje jematve cilo misto je vonjalo po brujetu, pečenoj i frigonoj ribi.
Tega setiembarskoga dona Stipe je vidi perjanicu ča žvielto siče more i njegovo riborsko oko mu je reklo da je duošo veliki jaglun u valu. U tuo vrime ni bilo puno kaićih pok su drugi mišćani ćapali i vesla u lojdi , jerbo ujot jagluna ni bila molo stvor i 5 – 6 mišćanih želili su da jin tin jaglun duojde blizu njihovih ostih. Jure je parvi ubo jagluna ma mu osti nisu ostale u jaglunovo mieko mieso. Kuzmi se slomilo kopišće , a osti zabole u ranjenu ribu. Tuoni je slušo viku i išo na žolo da gledo tin napieti luov. I ovuon je imo nojveće sriće: izbezumjena riba od boli uputila se dreto na žolo di je bi Tuoni i ta vretenasto ribetina tieška oko 20 kil počela je štrucot u njegove joke ruke.
Bila je tuo bravura Tuonetu ćapat tolišku modro-srebarnastu ribu golin rukima i nosit je doma . Glos o ulovjenom jaglunu prosu se po mistu i mišćani su dohodili vidit jagluna ča je visi na gonču ispod vuolta Tuonetove konobe.
Ma onda još ni vridila ona „ ko je ujo, ujo je“ pok je Tuoni nojprin vroti Kuzmi osti, a debje fete nego susidi , rodbina i svuojta dobi je i Stipe , Jure i Kuzma . Onda ni bilo frižidierih pok je u muškadurima mogla ostat friško riba somo za kojin don. Iz kominih tega dona i sutra po cilom mistu širi se vuonj pečenega jagluna na gradikule.
puta
| N | P | U | S | Č | P | S |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | ||